不知从什么时候开始，越来越多的误解在生活中被普遍延伸，我们会在伤心失落的时候，蓦然来一句“人间不值得”，仿佛此句的作者也如同我们一样痛苦挣扎于现在，只觉人世间无可留恋。可事实却是作者李诞想劝人宽慰的一句话——“开心点朋友们，人间不值得”，不管生活怎样，人是可以学着开心起来的，人间不值得我们如此伤心难过。

扎西拉姆·多多曾感慨：“语言和文字真的是不可执取的东西，当一句话说出来或者写下来，它就不是你的了。你必须允许别人任意解读，甚至误解，所以我最想说的话，其实在我刚开口的那一刹那就已经说完。”

“无尖不商”变成了“无奸不商”，古时商人卖谷米总爱把容器堆得尖尖满满，以薄利多销来博得回头客，而如今的释义变得截然相反——不奸诈狡猾就没法做合格的商人；“无度不丈夫”变成了“无毒不丈夫”，海纳百川有容乃大，是说有度量的人方才配称得上大丈夫，而如今的释义也截然不同——不狠毒阴毒就算不上大丈夫；“三个臭裨将顶个诸葛亮”变成了“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，原本潇洒威武的裨将（副将）活生生变成了如今的臭皮匠……

在我们不断提高文学素养之时，误解仍层出不穷，一方面可能确实被误解就是表达者的宿命，另一方面可能是我们愿意这样相信着，沉湎并维持这样的幻像，因为我们这样才有许许多多的理由要求别人。我们用“相濡以沫”来要求另一半忠贞恒久的爱情，我们用“父母在，不远游”来要捆绑孩子多陪在自己身边的需求，我们用“以德报怨”来宽恕每一个伤害过我们的人。可是我们都忘了，相濡以沫后面是“不如相忘于江湖”；父母在，不远游后面是“游必有方”；以德报怨后面是“何以报德？以直报怨，以德报德”。

我们不断麻痹着自己，或自醒或不自知的成为了扭曲原意的帮凶。以致于在未来的某一刻我们终不能清楚地表达自己的情绪，唯以沉默代替。

（氯碱厂 张伟伟  阡陌编辑）